关于疫情的高考热点作文材料抗击疫情作文素材10篇

 时间:2020-09-07  贡献者:zuowen163.com

导读:2020高考作文素材积累:抗击疫情写作素材100句 高考网,抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1. 没有一个春天不会到来 危机之中,往往孕育着希望。耕耘希望,常常会收获梦想。没有一个冬天不会 过去,没有一个春天不会到来,如今初

2020高考作文素材积累:抗击疫情写作素材100句 高考网
2020高考作文素材积累:抗击疫情写作素材100句 高考网

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1. 没有一个春天不会到来 危机之中,往往孕育着希望。

耕耘希望,常常会收获梦想。

没有一个冬天不会 过去,没有一个春天不会到来,如今初春的暖阳已然照耀在田野之上,万物复 苏,处处皆是繁忙的景象。

只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时 艰,则必将迎来暖阳遍地,春暖花开。

2. 你的样子,就是中国的样子 可以用这句话做标题,来赞美一线的医护工作者: 不是长发飘飘才叫可爱,也不是浓妆艳抹才叫美;那一道道在脸上勒出的血痕 也叫美,那隔空给人的拥抱也叫可爱。

你的样子我们铭记在心,你的精神我们 世代传唱,你的勇气我们继承发扬,因为你的样子,就是中国的样子,你什么 样,中国就什么样。

让 14 亿人都成为你的样子,我们就能在春暖花开之时,看 到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。

3.风雨压不垮,春天一定来 写抗疫类作文,可以用这句话做标题,表达全国上下众志成城、共同抗疫的决 心和意志。

这种决心和意志,会给我们莫大勇气,让我们坚信抗疫必然胜利, 暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。

4.逆行者可贵,顺行者可赞 逆行者是奋斗在抗疫一线的人,顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。

这 场“战役”里的每个人,处于不同的位置,扮演不同的角色,但为了战胜它, 都在尽力付出,都极不容易。

写抗疫主题作文,如果立意是众人参与、各司其 职,可以用“逆行者可贵,顺行者可赞”做标题。

5.上下同欲者胜,风雨同舟者兴 “上下同欲者胜”,出自《孙子兵法》,后一句“风雨同舟者兴”是后人所 加。

正所谓“人人欲战,则所向无前”,只要上下同欲,就没有过不了的坎, 就一定可以战胜灾难,让这片经历过磨砺的土地春暖花开,欣欣向荣。

6.抗疫阵前,每个人都应“躬身入局” “躬身入局”出自于曾国藩的名言:“天下事,在局外呐喊议论,总是无益, 必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。

”意思是面对大事,置身其外议 论指点,并无作用,必须参与其中,敢于担当,才可能做好事情。

面对席卷各 地的疫情,我们每个人都不能置身事外,应该“躬身入局”,做好分内的事 情。

如果写作文要表达这个意思,就可以用“抗疫阵前,每个人都应躬身入 局”做标题。

7.为了春回大雁归 出自歌曲《为了谁》:“我不知道你是谁,我却知道你为了谁,为了谁,为了 秋的收获,为了春回大雁归。

”写本次抗疫类主题的作文,可以用“为了春回 大雁归”做标题,讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名 字,但我记得你的样子;我不知道你是谁,但我知道你是为了春回大雁归。

8.同气连枝,共盼春来 近日,日本富山县向辽宁省捐赠 1 万枚口罩,箱子上面写有:辽河雪融,富山 花开;同气连枝,共盼春来。

这几句话简洁明快,韵味十足,写作文可以用。

如果主题是众志成城,一起抗疫,或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对 中国抗疫的帮助,就可以用“同气连枝,共盼春来”做标题。

9.因为被需要,所以勇往直前 适用于赞美和讴歌最美逆行者。

最美逆行者,除了医生护士,还包括一线防疫 人员、后勤服务人员等等。

总之,疫情发生时,冲到前线,为抗疫做贡献的 人,都是最美逆行者。

写作文讴歌和赞美这群人,可以用“因为被需要,所以 勇往直前”做标题。

10.同心战“疫”,同“屏”共振 这个标题,适用于写抗疫中互联网的作用。

面对疫情,互联网及时发布辟谣消 息,稳固舆情;淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家,稳定物价;线上教育 开展网上教学,为不能出门的孩子提供学习的途径……总之,如果写作文立意 涉及这方面,就可以用“同心战‘疫’,同‘屏’共振”充当标题。

2020 必备满分增分素材:人民时评抗疫情彩语句 40 段 考场作文时,总有很多同学感觉到语言匮乏,在备考中,我们可以多看看满分 作文与官方时评,从中积累素材。

下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段,供大家学习、积累。

1.适应新形势是一种“深化”,解决老问题也是一种“深化”,并且从某种意 义上说,过去的问题得不到解决,就会发展成为将来的短板,影响整体工作向 前推进。

近年来,一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来, 接受公共舆论的评判,接受法律制度的审视。

这些瑕疵和缺陷给执法公信造成 阴影,让法治权威蒙受损害,也让一些基层民警备感压力。

然而,群众监督也 是为了法律能够得到更充分准确的实施,为了整个社会能够始终在法治轨道上 运转,这和民警执法的根本目的是一致的。

看清这一点,才能变压力为动力, 习惯于在镜头前执法。

2.随着社会的进步,民众已经接受多元化思维,不再坚持旧有的就业观,只要 是凭借个人能力和兴趣做事,无论哪种职业,都能做出成绩来,找到自己的人 生价值所在。

而且,高等教育已进入普及阶段,大学生越来越多,就业压力越 来越大,“独木桥”不好走,倒不如另辟蹊径,找到适合自己的道路,多元化 就业也就应运而生。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言:“我们没自杀、没跳楼、没出国,我们 是正面的。

北大学生可以做国家元首,可以做科学家,也可以卖猪肉。

”而 且,同样是做猪肉生意的陈生,如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市 等成绩,为消费者供应放心猪肉,社会价值一点都不小。

陆步轩如果能够将实 践经验与学术结合,成为猪肉方面的专家,实现其梦想,不也是一种成功吗? 3.罚款不是目的,催生汽车文明才是目标。

罚款和扣分作为一种治理手段,不 能过度利用甚至滥用。

在社会治理的过程中,既要有“问题意识”,看到交通 违规行为的安全隐患和文明缺失;也要有“过程意识”,明白社会文明的塑造 并非一蹴而就,需要时间和过程。

只有将“问题意识”与“过程意识”有机结 合,对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。

4.哲学家周国平说,一个人的生活需要把心安顿好。

他有两个标准,一是做自 己真正喜欢做的事情,自身能力得到最好的实现和发展,简单地说就是事业。

第二个标准是要有自己的心灵家园。

即使在寂寞的时候,也不会太无聊、太孤 独。

所谓能优雅地生活,我认为,就是能从容地选择自己喜欢的生活方式,有相当 的自由度,活得比较快乐,而不是被选择。

这就需要一个人要有自己的兴趣。

对兴趣的热爱,可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进,在我们深受打击 时仍然拥有可以安放自己心灵的地方,可以帮助我们愈战愈勇,也可以帮助我 们创造奇迹。

5.者为“潜”?《易经》重“势”,因时机未到,故隐忍待机,养晦俟时。

诸 葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食,常常吟诵《梁父吟》,这时候并无人知道他是 谁,但他却能气定神闲、心平气和。

那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着,所谓 “勿用”不是说“不用”,而是站在不用的立场上来用。

彼时,龙潜深渊,其 内在不够厚实、阳气不够充盈,应继续积蓄能量,修炼本领,以期在未来恰当 的时机因势而谋、应时顺势而为。

6.人生的每一阶段都是有意义的,这可比作一串珍珠项链。

每一段旅程就像一 颗颗大小形状各异的珍珠,单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系,但等 到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时,就会发现光芒四射、熠熠生辉。

那 时,再回过头来品味,也许无论缺了哪一颗珍珠,项链都串不成。

所以,人生的低潮与高潮互为犄角,二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组 成。

你观察过燕子飞行的轨迹吗?燕子每次高飞前,总要先向下滑落,在低处 飞行一段距离之后,然后倏地向上,在天空中划出一道漂亮的弧线。

正如燕子 低飞时在积蓄力量一样,人在人生低处时也在蕴藏能量,一旦时机成熟,达到 所需能量,就会石破天惊,冲击下一个巅峰时刻。

7.感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的诗意禅境,聆听“狗吠深巷中,鸡鸣桑 树颠”的自然物语,领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美图景……生活中 总会有某个时刻、某种场景,让人气定神闲。

苏东坡认为,人生赏心之乐事良 多:清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,柳荫堤畔 闲行,花坞樽前微笑……亲近自然的情趣,犹如清新洁净的空气,吐纳之中令 人消解困顿、获取力量。

天光云影的大自然里,刻录着快乐的密码,流淌着诗意的华章。

梭罗 28 岁时, 曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋,独自一人在那里生活了 两年多。

他在丛林中漫步,聆听自然曼妙的声音,欣赏湖畔四季变换的风景与 色彩,思考人生的本质和意义。

他坚信,一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法 则,一个人通过内省、与自然交流,可以领悟自然界所蕴含的信息。

聆听自 然、寓于自然,能让人找寻到精神的新高度,赋予人无穷的智慧和力量。

8.时下,不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人,或者寻找一切机会结交 有权有势的所谓有用的人。

若真的读了那些“无用”的书,就可以用一种更加 平和的心态,面对这样一个纷繁的世界。

打开《诗经》,“杨柳依依、雨雪霏 霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前;翻开《围炉夜话》,很容易 读到这样几句:“习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之 名。

”就是这样一些无用的书,把我们带回遥远的年代,重温我们民族骨子里 共有的淳朴,让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境去迎接突来 的风雨。

9.教育是什么?是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了,而回答原本也 不应复杂。

如哲人所言,“教育即生长”,是要使每个人的天性和与生俱来的 能力得到健康生长,而不是把外在的东西灌进一个容器。

智育是要发展好奇心 和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的理想追求,而不是 灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。

我们之所以在多少年

前就提出“素质教育”,不正是期望那些幼小的生命,能在不断的自我认同、 自我发掘中自然生长? “教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实”。

今天的情形却令人 忧虑,一些教育者全力以赴的,正是以适应现实为目标塑造学生。

功利主义盛 行之下,教授以“没有 4000 万别见我”来励志,学生视校园为“职场训练 营”,家长坚信“好工作才有好未来”,从教育流水线上下来的,可能是越来 越多的“精致利己主义者”。

眼下,那些“目中无人”“六神无主”的教育, 会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来? 10.葆有足够的温情与必要的敬畏,无疑是对待历史应有的一种姿态。

对个体而 言,尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意,但随着社会价 值日益多元、传播技术日新月异,也应注意对极少数处心积虑者保持警惕,并 自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。

因为无论在历史事实、人类良知 面前,还是在国家和民族的整体利益面前,总有一些底线不能被击穿,总有一 些雷池不可被逾越。

“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊”。

历史犹如一面镜子,映照着 人们认知过去、对待自我的态度,也照见了喧嚣背后的世道与人心。

今天,中 华民族积蓄的能量已久,正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦,尤其需 要从历史中不断汲取前进的动能。

尊重事实、心存敬畏,珍视岁月长河中凝结 的“精神珍珠”,向历史虚无主义大声说 “不”,每个人才能成为负责任的现代公民。

英雄。

自古以来,逆境成才备受尊崇,“艰难困苦,玉汝于成”“梅花香自苦 寒来”的故事最吸引人。

其实,逆境奋斗有着不得已的压力推动,要么咬紧牙 关杀出一条血路,要么自生自灭湮没无闻,只要发愤图强,不需要担心阴沟翻 船。

反倒是人在顺境,权力在握,要风得风要雨得雨,有很多选项可供勾选, 假如大脑发烫、意志力萎缩,“魔鬼”就会找上门来。

哲人说,“顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧”。

“坚韧”是为了得到手 中所无,“节制”则是不滥用手中之物。

两相比较,从某种程度上说,忍住诱 惑更考验人。

与拥堵的市区相比,行驶在一马平川的高速路上,临深履薄之心须臾不可无。

曾国藩当年一夜之间连升四级,却扛住了温柔的围猎,因为他知道“无缘无 故”的好处都是“钓饵”,最终会“得不偿失”。

忘乎所以为所欲为,等于在 高速路上玩“大撒把”,当时越有“面子”,后来越跌份儿;当时有多放肆, 结果就有多懊悔,这是一条人生定律。

12.常言道:慢工出细活,文火煲靓汤。

很多事急不得,更速成不得。

古人对事 物的创造,往往是匠心独运,不尚速成。

如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类 技艺精湛的手工艺品,饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的 苛求。

有多少巨匠们一生默默无闻,远离名利场,只为了完成一件作品、办好 一件事情。

盛于魏晋时期的“百炼钢”之术,其制作过程需工匠把精铁加热锻 打一百多次,一锻一称,直到斤两不减,如此千锤百炼,最终锻出高纯度的器 具。

这一丝不苟的工序,精湛的技术,专注的追求,精益求精的精神,正是我 们今天所倡导的“工匠精神”。

人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。

”只有沉得下心,才能做出经得 起时间检验的产品。

高凤林作为一名特种熔融焊接工,35 年如一日,一心专注 火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭“心脏”的人,0.08 毫米是高凤林焊接

生涯里挑战过的最薄纪录。

载人潜水器有十几万个零部件,其组装对精密度要 求达到“丝”级,顾秋亮作为一名焊工,40 多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平 凡的岗位上不断追求卓越,一次又一次挑战极限,成功把“蛟龙”送入海底, 他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。

没有那种精细入微的追求,没有那种“差 之毫厘,谬以千里”的体认,就很难有过硬的高精尖技术。

13.真正懂得争气、学会争气的人,是不会也没必要去斗气的。

斗气就是赌气、 撒气、怄气,往往你争我斗说气话、发脾气。

或极尽讽刺挖苦之能事,贬损他 人,伤人面子又伤人里子;或互不相让,“顶”在那里“掰手腕”,非得争高 低、论输赢、决强弱;或图自己一时痛快,“撂挑子”“卸担子”,等等。

“千里家书只为墙,让他三尺又何妨!万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

” 赌气、撒气、怄气,或许能解一时心头之气,实际上非但解决不了问题,反而 伤身又伤心,伤人又伤己。

《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜,周瑜大叹 “既生瑜何生亮”,结果斗气而亡。

眼下,一些人“路怒”开斗气车,也常常 因一时之怒而酿成大祸,教训惨重。

斗气好比蜜蜂蜇人,“把整个生命拼在对 人的一刺之中”。

赌气堵的是自己的路,斗气伤的是自家的命。

人可以较真不 可以较劲,可以红脸不可以翻脸,斗气就是在较劲和翻脸。

14.究其原因,大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。

比如灌输三 叩九拜,有人问“为什么”,只消说一句“古人如此”,省却多少说理与论 证。

只是,国学如果停留在如此浅层次的形式复古,无异于买椟还珠,甚至会 把国学弄成与现代文明相对抗的姿态,凡事不问好坏对错,一切以东西古今划 界。

凡是古人的都是好的,哪怕骑驴;凡是现代的都是“非我族类”,都该保 持距离。

如此下去,国学非但不会被这些人发扬光大,相反可能会走入狭隘 化、极端化、边缘化的境地,钻进狭小天地里孤芳自赏,与文明发展割断脉 络,把自己变成了一块“化石”。

现如今,社会上把国学形式化的倾向越发常见,这也从一定程度上体现了价值 的迷茫。

其实,国学是个非常丰富庞杂的体系,几乎任何理念都可以在其中找 到理论依据。

关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。

让国学 更好地嵌入生活,可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖,而是通过国 学,使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展,通往人的全面发展,而不是 越发得狭隘,对新生、外来事物充满敌意。

理学家程颢有这么一句诗:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

”国学,应 当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。

15.众所周知,美是有力量的,没有美育的教育也是不完整的教育。

几千年前, 孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作 用。

蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育”。

乔布 斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大的区别,在于追求科技的同时,始终 保持对于艺术和美的追求。

16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族,欲取得成功,必须与 时代同步。

古语云:“识时务者为俊杰”;今天则要说:“识时代者为俊 杰”。

一个有头脑的人,要在环境欲变未变之时,见微波而知必有暗流,闻弦 歌而知其雅意,处晦而观明,处静而观动。

这方是智者之所为。

假若对时代变 迁视而不见,混混沌沌,必被时代抛弃。

17.“如果可能,那就走在时代的前面;如果不能,那就决不要落在时代的后 面。

”一个人、一个企业、一个国家,欲取得成功,必须与时代同步。

18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。

随时代变化的是“变易”,超越时代不变是“不易”。

我们要用“简易”的思 维方式,选择和掌握“不易”的,以适应时代“变易”的需要。

19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声,未来的竞争 将步入以智慧力量取胜的新时代。

孙子说“上兵伐谋”,管子说“必先争 谋”,孔子也说“好谋而成”。

我国的《史记》高度评价谋的巨大威力:“运 筹帷幄之中,决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值: “黄金和白银可以提供安全的保证,但是比不过腹有良谋。

” 20.在古代,可以“一策而转危局,一语而退千军,一计而平骚乱”,可以“计 就惊天地,谋就泣鬼神”。

在当代,人们越来越认识到计谋就是效益,计策就 是金钱,智慧就是财富。

21.优化思维,要学会既见正面,又见背面的“两面神思维”,既能正思、反 思,又能合思的“太极思维”,既作系统分析,又作综合集成的系统思维;要 进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维 训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思 维能力,逻辑思维能力,形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力,使人 思维不仅正确、全面、深刻,而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人,在这份“眼光”的背后,必然靠着独 到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。

思维能力是点“信息” 成金的手指头。

没有这个手指头,再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律,并受其客观规律的支配。

是 否按照客观规律办事,是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关 键。

孙膑有一句名言:“知道,胜。

”“不知道,不胜”。

这里的“道”,就 是客观规律。

尊重它、利用它,规律就会成为武器,使你如虎添翼,马到成 功;反之,轻视它,违反它,规律就会变成对手,使你碰得头破血流、一败涂 地。

24.当我们走近一颗颗英雄的心灵,当我们呼吸到英雄们的气息时,英雄之所以 成为英雄的真谛就会被我们发现:就外因而言,是时势造英雄;就内因而言, 则是雄心造英雄。

25.大成精神就是取法乎上的精神,就是力争上游的精神,就是不断进取的精 神,就是持续发展的精神。

大成意识就是一流意识,就是杰出意识,就是圆满 意识,就是完美意识。

我们应当大力弘扬大成精神,大力培养大成意识。

26.“一语不能践,万卷徒空虚。

”一计不能行,全都等于零。

要“敏行”—— 立即行动,雷厉风行,“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、 步步为营,不浮躁,不冒进。

同时,还应勇行、勤行、力行、严行,培养全方 位的行动素质。

27.有这样一个故事:三个人一起散步,忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪 闪发光的金币,眼神顿时凝固了!其中另一人大叫:“金币!”话音未落,第 三个人已经俯身把金币捡到自己手里。

可见,在机遇面前,眼快嘴快都不如手 快。

28.“千招会不如一招绝。

”任何人,贡献给社会的都是他的专长方面。

往往一 切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上,即建筑在“一招绝”上。

29.世间的一切都围绕着生命而展开,世间的一切都源于人的生命。

林语堂说: “科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命

的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考,不难认识生 命的三重绝对性:绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

30.“孔丘盗跖俱尘埃”。

孔丘是最崇高的大圣人,盗跖则是最闻名的大盗。

不 管是大圣人还是大盗贼,都难逃一死,死后都一样化为尘埃。

因此,死亡是人 类共同的敌人。

只有真正认识死,才能深刻理解生。

让我们每一个人深深铭 记:生命只有一次,人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个:死亡! 31.人命关天,生命无价,这是常识。

最大的真理往往是最平凡的常识,最朴素 的道理。

许多人、许多民族、许多国家,往往因为这一真理最朴素、最平凡, 而不知不觉地忽略它、轻视它。

蒙田说:“在我们所具有的一切弱点中,最为 粗鲁的乃是轻视我们的生存。

” 32.人正,世界正。

心正,人自正。

要正人心,必正文化。

33.今天,我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术 但没有目标。

我们依然不安,因为世界科技发展太快;我们依然焦虑,因为担 心我们的观念更新太慢;我们依然躁动,因为展现在人类面前的机遇实在太 多;我们依然思考,因为我们深信命运掌握在人类自己手中,因为我们渴望诞 生美好的新人类,渴望拥有美好的新世界。

34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。

出于人的自利性,也希望他人善良,这 使自己更有安全感,所以人的本性乃是亲善仇恶的。

古时候中国人对孩子的要 求是不恐智不达,惟恐德不修。

在今天社会转型期,人们失落了善良和诚信。

根据稀缺原则,越是稀缺越是珍贵,善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀 缺的资源。

35.毛泽东说:“出二十个题,学生能答出十题,答得好,其中有的答得很好,有 创见,可以打一百分;二十题都答了,也对,但是平平淡淡,没有创见的,给 五十分、六十分。

”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反,死 守“标准答案”“唯一答案”,学生答题不能越雷池一步。

如果与标准答案稍 有不符,只能自认倒霉。

36.言人心之应言而未言,言人心之应言而不会言,言人心之应言而不敢言。

37.娱乐经济的风生水起,风起云涌,正说明:我们的时代在发生着空前的革命 ——过去,实物产品才能增加财富,但是现在“快乐”也能够推动经济的发 展。

38.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述:“人类既强大又虚弱,既卑琐又 崇高,既能洞察入微又常常视而不见。

”很多方面,人类何其强大——强大到 把地球折腾得天翻地覆,又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可 以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物,又对人类内 部的最大的共同利益视而不见!这样的人类,当然只配拥有一个相互争斗、相 互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

39.“一两遗传胜过一吨教育”。

不久的将来,义务科技优生,才会使那个早在 两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”,不再只是一种心愿、一 种梦想,而成为现实,人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先 天素质,平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

40.五百多年前,明朝有个叫万虎的人,把自己绑在 47 支火箭上,想飞上天 去。

他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。

当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局 的人,怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?

一、作文1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章.(60 分) 高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互 相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。

结果显示,60%的人表示满意,36% 的人认为一般,4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不 合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。

对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊 重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。

【答案】略 【解析】这道作文题来自生活,密切关注室友投毒事件,引导学生由社会新闻反思自身。

立意导向很明确,就是在同学关系话题范围内探讨如何处理好同学关系,引导学生珍惜同 学的友谊。

立意角度:(仅列举一部分) 1.从材料第一段立意,同窗共读,互相帮助,彼此激励,不愉快的争执等同学关系往事给 留下难忘的记忆,适合写记叙文,容易写出真情实感。

2.从材料第二、三段立意,探讨同学关系紧张的原因,材料提供了自我意识、志趣性格、 竞争三个角度,可以就其中一点或多点综合分析,发表议论,深入探讨“同学关系”紧张 的原因,较适合写议论文。

3.从材料最后一段立意,如何增进同学间关系,材料提供了尊重、理解、包容、换位思考 等方式,侧重于探讨解决问题的办法。

较适合写议论文。

【考点定位】本题考查学生的写作能力。

2.阅读下面材料,根据要求完成作文。

预测,是指事先推测。

生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为 然。

请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:1.自拟题目;2.不少于 800 字。

【答案】别让预测断送可能 预测是指预先推测。

生活充满变数,有的人乐于接受生活的预测,有人则不以为然。

在我 看来,预测虽然能让人提前知道结果,但是也会把人笼罩在结果的阴影中深陷不拔,让人 失去挣扎和反抗念头,断送了前进的可能。

因此,即让预测为我们服务,又不能受其局 限。

不可完全相信未知的预测。

预测两字拆开来看,“预”是预先得知;测是猜测。

合起来就 是预先猜测的意思,而一个猜字说明预测本身不一定精准,预测结果可能对的,也可能错 误的。

因一个不准确的预测结果沾沾自喜或者悲痛欲绝,不但对信心是个打击,也浪费大

量时间。

生活充满着变数,预测的结果也难说一成不变。

如果依赖一个并不靠谱的预测来 躲避挫折,一旦失败,容易失去抵抗的勇气,难以再重新爬起。

人的上进心是以不确定性为未来前提下对好结果的渴望而赋予的行动。

如提前预知最终结 果,无论好坏,都会让人失去动力,失去拼搏念头。

虽然会有人会不甘堕落,坚持努力。

但不好的预测结果会让信心受到打击,可能一蹶不起,难以自拔,断送前程。

可见,依赖 预测,丧失自我,处处被动。

但我并不否定所有预测,乐意接受科学预测。

如果是科学预测,为何不欣然接受呢?随着 科学的发展,天气预报越来越精准。

近几个月我国北方持续干旱,高温炙烤。

“赤日炎炎 似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮……”上周天气预报,本周北方会有中到大 雨。

那好啊,久旱逢甘雨,农民就省下抗旱的钱,免除浇地辛苦。

果不其然,说下就下。

这样的预测给我们做事打了提前量。

凡事不能全盘依赖预测,以防深陷预测难以自拔。

应 破除等靠要思想,积极主动创造条件,迎接事情向好的方向转化。

当然,预测需要真知灼见。

战略预见大师毛泽东贯通古今,科学的思维和丰富的实践,使 他的预测一个个应验。

抗战最艰苦的年代,中国弥漫着速胜论和亡国论。

速胜不可以,亡 国到可能。

于是毛泽东写下了《论持久战》,科学预测抗战三个阶段:防御、相持与反 攻。

鼓舞人们必胜的信心,让人在迷茫中看到希望,用此科学指导实践,事实果真如毛泽 东预测的那样。

因此,科学的遇见让人少走弯路。

预测存在着不确定性。

所以,我,我们既不能依赖预测,又要积极努力争取,把握自己的 命运。

我的未来不是梦,我得青春我可以做主。

【解析】试题分析:本题考查学生的写作能力。

这是一则材料作文,所给材料是有很深的 哲学意味的一段话,即“预测,是指事先推测。

生活充满变数,有的人乐于接受对生活的 预测,有的人则不以为然”,这段话既能引领学生深度思考,又能呈现学生的思维品质。

材料引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考,较有认知意义和 实践意义。

“预测”是人类应对未知的重要行为,随着科学水平的提高,预测的工具越来 越强,运用的范围也日益扩大,预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。

因此,如何 看待预测行为,采取何种态度面对与自己有关的预测,成了每个生活在现代社会的人不可 回避的问题。

题目提供了需要考生思考的行为,也指出社会既有态度的分歧。

考生要对题 目提供的现象进行充分思考,首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为 出现的原因以及这一背景对预测效果的影响,然后需要联系自身个人发展、社会生活等方 面思考个人对待预测所应采取的态度。

题目内容有一定的历史感,也关乎生活实际,而思 考的方向则指向理性精神。

考生可以从不同角度进行不同的解读:生活是可预测的吗?如 果是,则蕴涵了事物发展的必然性。

如果不可预测,则指向偶然性。

学生可以谈对“偶然 与必然”的认识;有的人乐于接受,有的人不以为然,呈现出不同人的不同生活态度和视 角,而这又形成了不同的生活轨迹。

考生可以按照“是什么”“为什么”“怎么样”来打 开思路。

从“是什么”角度,对“预测”这一概念,进行了简单的阐释,即在事物发展的 过程中,预先对最终结果、结局进行推断和预测。

这也是一种普遍的社会现象。

例如,生 活中我们借助于天气预报的预测来决定自己出行情况;学习中会借助以往的试卷题型来预 测新的考试内容;理财会借助大范围的经济形势、前期的股市走向和一些股票软件来分析 股市的发展趋势。

可以说,预测无处不在,充满了生活的方方面面。

其次,从“为什么”

角度,分析为什么有很多人热衷于预测,以及“乐于接受”和“不以为然”的原因,这些 都是材料没有提供的信息,需要自己的观点认识。

材料给出了一个解答,“生活充满变 数”。

人们对于未知的命运无法把握,内心会充满恐惧、不安,渴望通过预测来提高自我 对未来的掌控;或者通过对未来结果的预测,来确定今天的决策,以期获得一个更好的结 果。

人们乐于接受对生活的预测,是为了更好的安排生活,做好充分准备,迎接未来的挑 战,是未雨绸缪防患未然;预测也代表着一种人生态度,是人们对未来充满希冀和渴望的 一种表现,人们对不可把握的事情总是抱有期待,而这又切切实实地支撑起了梦想。

而不 以为然的人,可能是因为更注重过程,更关注当下,更脚踏实地;可能是因为比较盲目自 大,以为一切尽在掌握之中,无需对未来做任何推断;也可能有些人认为一切尽由命运掌 握,该来的总会来,听天由命……。

这其中,孰优孰劣,每一个人心中自有判断。

最后, 从“怎么样”角度,思辨地看待“预测”。

对我们的生活,预测只是提供自己行动的方向 以及将来可能实现的目标,不能一味依靠“预测”当定心丸,任何预测都必须建立在科 学、全面的基础上,对于他人给出的预测更要理性判断,不能盲目接受。

3.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于 800 字的文章。

尼康退出中国并不是被同行打败,居然是毫不相关的行业:智能手机。

康师傅和统一方便面销量直线下滑,并不是因为其它品牌方便面崛起,而是因为美团、饿 了么等外卖。

打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行,而是共享单车。

有人曾开玩笑说:“打败小偷的是移动支付。

” 这一切都很像科幻小说《三体》中所说的:“我消灭你,与你无关。

” “敌人”在哪里?你想过吗?对此你怎么看? 要求:自选角度,自拟题目;文体自选(诗歌除外),文体特征鲜明;不得抄袭,不得套 作。

【答案】居安思危,创新才能得发展 古来常说同行是冤家,但现在“我消灭你,与你无关”的实际情况实在让人唏嘘,更让人 为之警醒。

尼康因为智能手机的崛起而不得不退出中国市场;康师傅和统一方便面因为外 卖行业的发展而陷入低谷;卖单车的店铺和修自行车的车铺,因为共享单车的出现而落 败,他们的结果都和同行无关,这一切留给了我们怎样的思考?我认为,要持续发展,必 当居安思危,创新求发展,个人、企业、社会、国家,莫不如此。

在科技化、现代化高度发展的当下,创新是进步的不竭动力。

打败你的“对手”,其实不 仅是眼前的劲敌,还有不断发展的科技,更有墨守成规、不愿与时俱进的自己。

“莫倚高 枝纵繁响,也须回首顾螳螂。

”我们不能贪恋眼前的安稳,要跳出固有的圈子,以全面发 展观分析当前和未来的局势,向时代看齐,才能在未来快速发展的进程中不至于被淘汰。

求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源。

徐悲鸿大师“学我者生,似我者死”的 体味还响在耳边,李嘉诚“创新就像香蕉,保质期很短”的话语形象可感。

当你还沉浸在 如何守住在行业里的一方田地时,高瞻远瞩者早已计划领军整个行业。

马云是阿里巴巴创 始人,被称为“创业教父”。

曾经的创业艰辛、近日的荣耀辉煌,使得这位卓越企业家身 上有散发不完的光环在萦绕。

他之所以能承负起这份荣耀,正是因为他的目光长远,砥砺

创新。

他创新不是为对手竞争,而是跟明天竞争,他认为真正的创新一定是基于使命感。

倘若他没有创新意识,嗅不到计算机行业的辽阔前景,那么也成就不了他如今的盛誉。

众 多的事例告诉我们,不能居安思危,不能在同行业中有独特创新之举,必然会淹没在历史 的尘埃中。

莎士比亚曾说过:“生存或毁灭,这是一个值得思考的问题。

”尼康、康师傅,自行车这 些过去时代中占据主要地位的行业现在衰退了,让我们看到了当今世界日新月异的发展, 看到了竞争的残酷与激烈,也看到了不进则退,不进则亡的问题所在。

我创造,所以我生存。

只有居安思危,注入精益求精的工匠精神,紧跟时代脚步,自强不 息,创新不止,才能不被时代淘汰,才有可能引领新时代。

【解析】 【详解】 本题考查的是语言表达应用能力。

这是一则材料作文,解答时,要按照材料的内涵来选取 角度,确定文章立意,合理表述观点。

审读材料,让“尼康”、“康师傅和统一方便 面”、和“卖单车店铺或修自行车铺的”落败的对手,都不是同行;“打败小偷的是移动 支付”;“我消灭你,与你无关”。

那真正的“敌人”在哪里?是时代发展的步伐,是不 断出现的新事物,是固守而没有大胆创新的自己……材料将这一问题提出来,提醒人们思 考,思考的结论关涉到写作的立意,找到发感点,找到解决问题的办法,提炼出中心即 可。

自选角度,自拟题目,是通常的要求,文体自选,写作有比较大的自由度。

可用素材 1、 学我者生,似我者死。

——徐悲鸿 2、 创新就像香蕉,保质期很短。

——李嘉诚 3、 我理解的企业创新,就是创造新的价值。

创新不是因为你要打败对手而创新,不是为 了挣更多的钱,为更大的名,而是为了社会,为了客户,为了明天。

创新不是为对手竞 争,而是跟明天竞争。

真正的创新一定是基于使命感。

——马云 4、 我创造,所以我生存。

——罗曼·罗兰 参考立意 1、 居安思危,创新才能得发展 2、 对潜在对手,以远见较之 3、 要与时俱进,向时代看齐 4、 故步自封必将被时代淘汰 5、 竞争无处不在,当时刻备之 层次分析: 文章以“居安思危,创新才能得发展”为题,表明了论述中心。

从内容上看,开篇围绕材 料分析表明了中心论点。

后文展开论述,从“创新是进步的不竭动力”的解说,到引用名 言和事例说理,明确了“不能居安思危,不能在同行业中有独特创新之举,必然会淹没在 历史的尘埃中”的道理,肯定论点。

最后回扣材料,照应开头,进一步强调了中心论点。

层次清晰,说理到位。

4.阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一: 2019 年 7 月,中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的 意见》,其中明确提出,将制定实施细则,明确教师教育惩戒权。

教育惩戒是指教师依据一定的规范,以不损害学生身心健康为前提,以制止和消除学生的 不当行为,帮助学生改正错误为目的,以惩罚为特征的一种教育方式。

其在培养规则意 识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。

材料二: 《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生,“他有一条戒尺,但是不 常用,也有罚跪的规则,但也不常用。

” 材料三: “国将兴,必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。

国将衰,必贱师轻傅;贱师轻傅则人有 快,人有快则法度坏。

”——荀子《荀子·大略》 关于“教育惩戒”,你有怎样的看法和思考?请结合以上材料,联系当今生活和社会教育 现状,谈谈你的认识。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭和套作,不得泄露个人信息。

写一篇不 少于 800 字的文章。

【答案】范文示例:赋予教师教育惩戒权,实有必要 2019 年 7 月,中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的 意见》,明确提出,将制定实施细则,明确教师教育惩戒权。

教育惩戒权实有必要,也本应如此。

中国古代教育中,惩戒权从来不是问题。

《尚书》就 记载了“朴作教刑”的教育理念,“朴”就是鞭打的意思。

鲁迅先生的《从百草园到三味 书屋》中也记载,老师有一条戒尺,也有罚跪的规则。

虽不常用,但教育是有惩戒的,老 师是有惩戒权的。

教师管教学生本是天经地义之事,“严师出高徒”这句名言国人都不陌 生,一直以来,国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。

然而时移世易,教育惩戒一度缺失。

就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只 规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。

近年来学生群体与教师群体 之间屡屡爆发矛盾,各种“校闹”事件常见诸报端。

前不久,因为对学生实施教育惩戒, 山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心,虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理 的决定,但对所有老师来讲,这也仅仅是一个差可告慰的消息。

从目前国内的教育现状看,赋予教育者适当的惩戒权,实有必要。

缺乏惩戒的教育是缺钙 的教育,苏联教育家马卡连柯认为,适当惩戒是教育者的义务。

儿童心理学开创者皮亚杰 认为,适当的惩戒可以让学生树立规范意识。

孩子的健康成长离不开赏识教育,也离不开 适当的批评和惩戒。

教育要靠两条腿走路,既教给孩子们知识,也教给他们规则。

没有规 矩,无以成方圆。

做错了事,说服、劝导无效,就要加以惩戒,这是所有社会的基本规 则。

学校教育没了惩戒,孩子就会对人、对事缺乏敬畏感,这是不健全的教育。

没有惩戒 权的教育是瘸腿的教育,只会培养出畸形的孩子。

从学生个体成长看,教育惩戒不仅是教育者的需要,更是学生成长的需要。

为了培养优秀

的人才,在美国、英国、日本、韩国等国家,惩戒权也得到广泛应用。

新加坡小学教室后 面的墙上,通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。

英国议院通过了一条法 规:“允许教师在历经劝告无效的情况下,采取包括身体接触在内的必要手段,迫使不遵 守纪律的学生遵守纪律。

”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。

从国外在教育上赋 予教师惩戒权的成功实践来看,赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。

荀子说:“国将兴,必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。

国将衰,必贱师轻傅;贱师轻傅 则人有快,人有快则法度坏。

”令人欣喜的是,已经有地方政府和学校对惩戒权进行了有 益的尝试。

前不久,江苏常州一所小学决定,把“戒尺”还给老师,出台制度惩戒“熊孩 子”。

从意见到立法,从立法到实施,路还很漫长,但意见的出台毕竟是社会的进步,我们期待 教育的良性回归。

【解析】 【详解】 本题主要考查写作能力。

本题属于任务驱动型材料作文,作文任务十分明确——关于“教 育惩戒”,你有怎样的看法和思考?请结合以上材料,联系当今生活和社会教育现状,谈 谈你的认识。

任务驱动型作文隶属于材料作文,对于材料作文一方面要求学生整体感知材 料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏 题。

这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题,主要考查考生对“教育惩戒”这一 社会热点的理解、分析和探究能力。

既有对理性思维的考查,也有对个体价值观、人生观 的追问。

首先把握材料的内容,本题给了三段材料,材料一简要介绍了教师教育惩戒权, 材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字,材料三则谈论尊师重教与家国兴亡 的关系。

考生在阅读材料时,既要分析归纳各则材料大意,还要认真思辨、深入探究,全 面把握和理解材料内容,防止偏题或跑题。

然后明确材料的价值判断,材料一和材料三对 教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定,考生不得否定。

接着要分析材料的要求,题目 要求考生思考“教育惩戒”问题,并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。

立意 方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断,更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国 家”“社会”发展之间的关系。

最后分析文体,“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认 识”,这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。

确定立意时,要联系当下生活和社会教育 现状,思考现象背后的本质。

构思文章时,要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国 家”“社会”之间的逻辑关系,深入分析探究,抓住思考的兴趣点,写出独到的、言之有 物的、有深度的作文。

参考立意: 1.惩戒也是良药。

2.明确教育惩戒权是社会的进步。

3.无金箍,不成佛。

4.惩戒是素质教育的钙质。

5.惩戒乃师之担当。

6.教育惩戒是教师的权利。

可用素材:

1、教育,已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。

而教育惩戒,是教育环节中不可或 缺的一环,有了教育惩戒,可以让教育更进一步地发挥好处,振兴国家。

2、《礼记》有云:“四维不张,则国亡矣。

”何谓四维:一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰 耻。

它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。

教师在教育惩戒的帮助下,带领学生 走上正轨,磨炼其品质,进而大张其四维。

3、教育惩戒,可制止和消除学生的不当行为,帮助学生改正错误。

而对学生过度宽容,则 会造成无尽的伤害。

多少学生由放松变为放纵,多少学生对自己的过错不以为意,多少学 生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国,则如木之于林。

若无良木,则无茂林”,民 族的树林需要良木,可人非圣贤,便需要依靠教育惩戒,来敦促学生、警醒学生,使他们 朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。

4、鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生,“他有一条成尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但 也不常用”。

这也便是教育惩戒中最重要的一点,正确地使用教育惩戒,方能将其作用发 挥到最大化。

不少教师也许是恨铁不成钢,过度打骂学生。

虽然这亦体现出了教师对学生 前途未来的关心与担忧,但却更多地给学生带来了阴影。

教育惩戒,便应像寿镜吾老先生 那样,偶然有而不常有,同时给学生留下严肃形象,使惩戒规则成为帮助学生严而律已的 工具。

5、“金无足赤,人无完人。

”每个人生来便有这样或那样的不足,但如果任其自由发挥, 则会严重损害身心健康。

此时,教育的戒尺,则可发挥其不可比拟的作用。

6、教育惩戒能够培养学生的正确价值观,引导学生健康发展。

当今我国正如火如荼地进行 科教兴国。

教育是一个民族生存和发展的基石,任何一个国家在教育方面都会有一定的惩 戒制度。

青少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟,很容易冲动,做出一些后悔一生 的事情。

而教育惩戒则在此中发挥着巨大作用。

当学生因一些观念上的误解而与同学产生 矛盾,教师可以进行教育惩戒,并与学生灌输正确的思想价值观,帮助学生在以后的人生 道路上更加优秀地走下去。

7、“立国之本乃教育”,希望学生和家长体谅教师的不易之处,支持教师的工作,也期盼 教师能够运用好手中的戒尺,以教育的戒尺培育好时代的新人! 8、教育惩戒权的确立有利于形或良好的尊师重教,贵师重傅的氛围。

老师是浇灌祖国花朵 的园丁,祖国花朵贵师重傅学到自立自强,祖国花朵是国家的希望,作为祖国花朵的少年 自立自强,则祖国自立自强,少年强则国强。

行文思路: 议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。

本文可用并列式结 构,首先提出中心论点:赋予教师教育惩戒权,实有必要。

其次,提出分论点,进行并列 式阐述。

可列举一些事例,加强论证力度。

最后,总括全文,再次点题。

结构上,做到首 尾呼应。

【点睛】 材料作文审题原则:1.整体性原则:材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着 眼,不能纠缠局部的细节。

否则很有可能出现偏题走题现象。

2.多向性原则:一般来说, 材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此要 学会多角度审视材料。

3.筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,

在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。

筛选的原则:①服从材料的整体;② 观点可能比较新颖;③有话可说。

5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

田野里有一口井,常常有小动物掉进去被淹死。

一次小狐狸不慎掉了进去,被小猴发现 了,就设法用藤条将它救了上来。

小猴因此成了被人们称颂的英雄。

有一个石匠知道了,就为那口井做了一个石盖,从那以后,再也没发生过动物落井事件。

可是,却没有谁因此说石匠一声好,倒是有用水的人因为嫌麻烦,常常抱怨他多事。

请根据上述材料,选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【答案】抓住根本看轻其余 草船借箭是千古流传的佳话,这篇故事生动有趣,情节引人入胜。

特别是将三国中几位重 要人画得逼真传神,主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致,另外还有周瑜的嫉贤妒 能,鲁肃的老实巴交,曹操的疑神疑鬼,吸引了众多读者的目光。

不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注,有人提出借箭不足十万支的话题也就不足 为奇了。

众所周知,故事中诸葛亮立下军令状,十万支箭三天交清,否则治罪,但如果出现一些意 外情况,比如大雾飘散,曹军箭少,也很有可能是诸葛亮白忙一场,最后让周瑜抓住把 柄。

其实当我们思考问题的时候,应该清楚哪些是重点,哪些是次要,我们常批评“捡了芝麻丢 了西瓜”的做法。

那么拘泥于借箭够不够十万支,也有分不清主流与支流之嫌了。

故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。

草船借箭这一做法就是文章的重点,仅凭这一项就足 以让众人心服口服。

假设诸葛亮只借箭八万支,或者五万支,想必众人也会为他的机敏大 胆所征服,还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风,自叹不如,毕竟想不出如此计策 的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。

因此,作为比周瑜还不如的我们,是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。

我们看到的是 草船借箭,而不是十万支。

哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说,我们应集中力量解决主要矛盾。

这已经上升 为科学的理论。

古人和今人一样有理由抓住事物的本质,唐朝时有一位白袍将军薛仁贵, 用兵如神,为唐王朝攻取辽东,大唐天子笑逐颜开:“我不喜欢得辽东,喜欢得将军。

”拥 有一位用兵如神的将才,何愁天下不定。

现代社会纷繁复杂,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。

我们应该保持清醒的头脑,锐利的目光 和敏捷的身手,抓住问题的重点。

爱因斯坦曾说过:“数学题,什么 X 啦 Y 啦,都只是一只 逃窜的狐狸,你只要抓住它,就完成了一次打猎。

”我们的生活中也充满了狐狸。

要做一名 合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引,也不要被拦路的荆棘吓住,更不能因为一些小 利益而放弃了大原则。

当我们学会抓住根本,就抓住了成功的尾巴,离成功也不远了,到那时,十万支箭,八万 支箭,有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。

【解析】

试题分析:这是一道新材料作文题。

所谓新材料作文,就是根据命题人所提供的文字或图 画材料的“内容及含义”而写作的一种作文形式。

材料作文写作的关键就是正确理解材料的 含义,本材料第一段是写小猴因救了不慎掉进井里的小狐狸而成了被人们称颂的英雄;第 二段是写一个石匠做了一个井盖而避免了落井事件却无人说好,反而被用水的人因嫌麻烦 而抱怨他多事。

显然,材料内容的重心不在第一段,而是落在第二段。

同时,两段内容相 互映衬,构成对比。

因此,这则材料可从以下角度考虑。

1.从小猴角度:救人义举(壮举)视为英雄行为。

(此点基本合题) 2.从石匠角度:做平常的杜绝危险的好事难以引人关注,倒是稍有使人不便哪怕是做好事 的行为就常受到抱怨和指责。

3.从人们评判的角度:见义勇为,值得称赞;人们眼里只有壮举,无视平常防微杜渐的行 为,折射出功利主义的思想。

4.从用水的人的角度:只要不方便自己,哪怕是好事也要指责,属于自私自利思想。

5.也可以从两段内容对比的角度入手:一时解决问题固然受人尊敬,但从根本解决问题的 行为更是难能可贵。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用 E。

6.68.阅读下面的材料,根据要求写作。

生活中你或许遭遇过不开心的事情,或许听见有人感叹世态炎凉、人心冷漠。

但总有一些 不期而遇的温暖,带来最单纯的爱和感动,让我们不经意间就泪流满面。

这个世界没有想 象中的那么好,但其实也没那么糟。

给你一双慧.眼.,你能从这个世界中看到什么?请写一篇文章,表达自己的真切感受。

要求选 好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。

【答案】正视社会阴暗面 这两年微博的环境变的不一样了。

前两三年微博上各种的公知大 V,针砭时弊,高谈阔 论,但仅仅也就两三年的时间,就变成了网红娱乐圈的阵地,当然不变的是依然很热闹。

各种的撕逼互杀依然在上演。

当然这其中也存在着不少投机取巧的选手,后来就出现这样 的新闻,某造谣团伙被抓,很多知名大 V 开始浮出水面,但是还没等到这些知名的大 V 们 坚持到不自由毋宁死,就先把自己的微博清空了。

所以很多事情不是不报,只是时候不 到。

所以你看别人依靠造谣或者炒作火了,你自己也去做的时候,到了今天也会陷入一种 恐慌之中。

因此严格按照我们的行为习惯去做事情,不要受到这样那样的诱惑而去走偏 门。

因为你总能看到别人的辉煌而看不到他们倒霉的那一天。

对于我们来说,辉煌是可选 项,但是不犯事儿则是必选项。

我相信很多的年轻人都对社会很绝望,有的时候我也有这样的感受。

甚至我遇到一些比我 年纪更大的,更绝望。

但是随着自己年龄的增长,突然有一天总会发现,这个心其实真的 白操了。

上大学的时候我担心房价过高、经济危机。

每每总担心这个那个会崩盘。

结果到 了最后,突然一下就想明白了,管我屁事啊,先赚点钱,把自己的生活先变的好一点。

所 以有的时候不管你怎么去保管怎么去挣扎,一点意义都没有。

对绝大多数没能力改变世界 的人来说,财富还是衡量其社会价值的最好的一个标准。

大部分人的心态一般会随着收入 的增加而取向平和。

所以如果有人觉得自己很焦虑很暴躁,大概都是钱包不满的问题。

很多人会觉得社会不公,尤其是社会制度什么的,觉得有很大的问题,很不公平。

其实大 部分情况下,只是自己没有占到便宜罢了。

其实各个年龄段的人都觉得这个社会不公平。

有人抱怨扩招、有人抱怨下岗、有人抱怨垄断、有人抱怨改制、有人抱怨下乡、有人抱怨 文革、有人抱怨打仗……但是到最后你都会发现,这些抱怨基本都没有什么用。

不公是一 个必然的结果,操心不操心没有什么实际的意义,剩下的事情就是考虑自己怎么做才能拿 的更多。

即使觉得社会黑暗,我一直在想,难道之前或者国外就不黑暗吗?查了很多资 料,请教了很多人才发现,也许文化什么的不一样,但是人性都是相通的,到处都很黑 暗,为什么之前没觉得,现在却有了这样的感受呢?原因就在于,之前不上网,得到的信 息很有限,现在互联网已经足够发达,我们可以更容易的和主流的世界产生联系,获得的 信息也更加丰富。

然后你就知道了这些黑暗,就这么简单。

很多人喜欢讨论体制的问题,这其实是两个宏大的叙事逻辑。

第一个是,社会的发展是从 奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、最后达到共产主义社会。

在这之前 我们要不懈的和前一个落后的社会作斗争。

另一个逻辑则是,人类社会注定朝着民主社会 的方向演变,最终都会演变成民主的社会。

在实现之前我们都必须不懈的和专制作斗争。

其实这两个都只是故事而已。

以前人们相信第一个,现在人们相信第二个。

信第一个的时 候信的死心塌地,相信第二个的时候也是死去活来。

我称这种人为磁带人,只有两面,洗 完一面,又会变成第二面。

自己可能意识不到,其实二者没有本质上的区别。

其实只要仔细研究那些激进人士就会发现,这些人最高的诉求其实还是房子、女人、社会 地位。

最低的诉求也是我什么也不用干,也有钱花,或者说干了一些坏事,法律也要保护 我。

这样的人其实没有什么信念可言。

用钱就可以瓦解。

这些人不会有什么实际的战斗 力,所以社会也不会因为他们而瓦解。

一旦你跟着他们混,很可能荒废一生。

高福利国家 确实好,其中的原因大部分是历史造成的,不是制度造成,制度只是一种分配手段,作为 底层,怎么分都不会占到便宜。

在任何一个体制,你需要的都是爬向顶层。

人都是一样的 贪婪,已经不像过去那样,可以坚信某一个主义可以做什么事情,中国人没有什么畏惧可 言,黑暗的存在是一个必然的结果。

如何看待黑暗、会拉开你和别人的差距。

所以当你认 识到了这种黑暗之后,保持一颗积极的心和一个聪明的脑袋去适应和改变,你才有希望。

【解析】试题分析:这是一道新材料作文,要求以“给你一双慧眼,你能从这个世界中看 到什么”为内容写一篇文章,根据材料可知,其暗含的写作方向:人生的境遇不同,对生 活的感受、对世界的看法就会不同。

青少年学生处于世界观、人生观形成阶段,生活的变 化、社会的风云,容易让他们世界观、人生观扭曲,从而迷失正确的人生方向;当今中国 正处于变革发展的转型期,难免泥沙俱下,但只要透过现象看本质,把握住时代发展的大 方向,我们就会信心百倍,我们的生活就会充满阳光。

由此可以立意为,“辩证的看待世 界”,看清主流,正视问题,能正确认识到社会阴暗面不会改变社会发展主流;也可以歌 颂现实,弘扬正气。

对现实生活持正面看法,对当今中国新人新事新气象持赞美态度,对 改革开放与社会发展的成就充满自豪感,传播社会正能量;还可以批判丑恶,激浊扬清。

对现实生活中假恶丑大胆暴露,能分析它们产生的社会根源,能正确认识到它们是社会转 型期的暂时现象。

行文时首先要求明确自己的观点,论述时要求结合自身的尽力和体验进 行,是文章有说服力。

点睛:任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。

(一)一个响亮的标题。

就是在审题的

基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。

这个标题应尽量是从材料 中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。

尽 力不用态度而用看法或观点。

能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。

能标新立异就更 加理想。

(二)引述+表态+观点 。

正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到 “闪亮登场”的效果。

引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。

表态一 定要坚决、果断和明确。

观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。

(三)分点分层阐 述理由 。

有了态度与观点,没有理由就站不住脚。

因此,作文的第三步必然阐述你的理 由。

阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及 里,有具体到抽象等。

如此才能展示一个学生思维的深广度。

(四)进一步深入阐述。

最 基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。

另外,还可以 “横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。

尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行 委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。

(五)联 系实际,快速收尾。

任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就 逊色许多。

因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。

但是,这一环节不 能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。

7.阅读下面的文字,根据要求作文。

一只蚂蚁来到石头下,它急急忙忙地往上攀爬,这块石头对它来说实在太陡峭了,蚂蚁爬 到一半就掉下来,于是再爬,便又再掉,爬而又掉,掉而又爬,但终于爬过了那块石头; 另一只蚂蚁则不然,它绕过石头,走向了它的目的地;第三只小蚂蚁到来,望石而返,也 找到了丰厚的食源。

生活犹如蚂蚁前行,有时需要直行,抱定理想,执著求索;有时需要转向,变通处之,量 力而行;有时则需要迷途知返,另辟蹊径,但无论怎样都是要实现人生的最高理想。

请根据对上文的理解,自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟标题,写一篇不少于 800 字的作文。

【答案】学会变通,精彩人生 古语云:穷则变,变则通,通则达。

现实生活中,人生漫漫长路不可能畅通无阻,遇到阻 碍,当无法穿行的时候,灵活面对,学会变通,就能豁然开朗,在另一条路上继续去创造 自己的精彩与辉煌。

打破传统,不亦勇乎?要想学会变通,首先需要有勇气打破既有的成规陈说,敢于挑战权 威。

中外历史上这样的事例并不鲜见。

马丁路德敢于把斗争矛头直指教皇,使人人都有接 触和阐释《圣经》的权利,打破了天主教会的精神独裁,使《圣经》深入人心;张居正在众 多权贵阻挠的情况下勇于坚持变法,打破旧制,为明朝注入新的血液,出现了短暂的中兴 局面;哥白尼勇敢指出教会“地心说”的错误,提出“日心说”,为近代自然科学的发展奠 定了基础…….无数事实证明,有勇气打破传统,是学会变通的第一要义,是能够进行变通 处理好事情的前提。

推陈出新,不亦智乎?有了打破传统的勇气后,就需要智慧地找到一种新理论,新方法来为 变通后人生之路助跑。

马克思主义理论是指导人类解放的有力武器,但新民主主义革命早 期,中国共产党人只是照搬,并未能与中国国情相结合,因此,付出惨痛的代价。

直到毛

泽东打破机械局面,提出“工农武装割据”理论,才把马克思主义中国化,推陈出新,使 中国革命形势转危为安。

看来,僵化理论后要有一个很好的新思路指导实践,才能把变通 之后的路走得更好。

由此可见,推陈出新是学会变通后的关键,是走向精彩人生的阶梯。

墨守成规,不亦悲乎?生活中,总有很多人走不出陈规成说,固步自封,处处碰壁,甚为可 悲。

中华帝国繁盛千年,却因清王朝二百年的闭关锁国,落后于世界。

嘉庆皇帝,在社会 最适于变革的时候却选择了坚守祖业,墨守成规,压抑了社会新事物的成长,也为满清王 朝的灭亡埋下祸根。

因此说来,正是因为清朝统治者的固步自封,因循守旧,才使清王朝 走向灭亡。

看来“萧规曹随”这一理论如果不适于时代,就变为“郑人买履”的笑柄。

礼记曰:“苟日新,又日新,日日新”。

变通创新是社会进步与发展的动力。

那么就让我 们从现在开始,鼓起打破陈旧传统的勇气,脚踏推陈出新这一重要阶梯,为时代发展与社 会进步增加助力。

在实现中国梦的伟大复兴进程中,我们亦需要这种变通精神,为中华民 族崛起而助力。

而对于每个人来说,变通是人生之路上必备的做事原则,人生因变通创新 而精彩,生命因变通革故而辉煌。

学会变通,我们势在必行! 【解析】 【详解】 此题考核写作能力,是一道材料作文,材料是相关“蚂蚁觅食”的事情,注意分析各自的 特征:第一只蚂蚁:选定方向,遇到困难,坚持不懈,锲而不舍,精神堪嘉,达到目的, 备受艰辛。

第二只蚂蚁:变换思维角度,采取绕的方式,节时高效,同样达到目的。

第三 只蚂蚁:望石而转,避开险阻,找到食源,明智之举。

然后根据材料后的提示“有时需要 直行,抱定理想,执著求索;有时需要转向,变通处之,量力而行;有时则需要迷途知 返,另辟蹊径,但无论怎样都是要实现人生的最高理想”立意。

参考立意: (1)抱定理想,执著求索;(2)变通处之,量力而行;(3)迷途知返,另辟蹊径。

结构示例: 开篇引用古人的话,提出文章的论点“变通,就能豁然开朗”;中间三大段,每段都用分论 点开路,开段提出分论点,并使用反文句,加强语气,从正面“勇乎”“智乎”,反面 “悲乎”正反对比的方式论证观点,结尾总结上文,引用古人的话,联系现实,再扣中 心。

素材链接: 1.学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。

每个人的经历都是独一无二的,世上 没有两个人的经历是一样的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所 处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。

就像是鲁迅,处在中国危 机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作 品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。

所以他选择了变通,弃医从文,从而在一 定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。

所以学会变通,我们 要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

2.抱定理想,矢志不渝。

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽 虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学,遭到了禅师 的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。

在钻研

茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了 不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于 答应了他下山读书的要求。

后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发 扬光大! 3.如果你干了一件事,三年五年还没有起色,那就请参照《易经》的话——变易。

赶快找 原因,然后做出或者换行业、换项目、或者换课题、或者换单位、或者换人的决策。

因为 人生苦短,弹指一挥间,在我们有限的工作岁月内,经不起几个三五年无起色的情况。

唐 代王勃说:“人之百年,犹如一瞬。

”还有人说:“人生一世,草木一秋。

”这些都在提 醒我们,生活是经不起碌碌无为的消耗,一旦发现碌碌无为,就应该立即改变。

变通能促 进人们去思考,提醒人们注意观察,广义的讲则能为创造发明指点迷津,有助于推进人类 文明的进程。

如果老是固执,不学会适当的变通,只是依照学来的东西死板地运用,那 么,学来的东西还是别人的,永远不是你自己的。

【点睛】 材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。

首先要注意材料的特点:单则材料要从 整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比 喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。

所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。

第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。

蕴涵丰富的材料, 可从多角度立意,即发散思维多向立意。

一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材 料,有几个“因”往往就有几个审视角度。

一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就 产生了几个不同的审视角度。

8.阅读下面的材料,根据要求写作。

雪盲症,是由于眼睛视网膜受到刺激引起暂时性失明的一种症状。

最初,人们认为是雪地 反射的阳光过于强烈而导致,后来发现采取戴上墨镜等防护措施也不能完全避免。

某科研 部门经过长期研究发现,引发雪盲症的一个重要因素是雪地里空无一物。

科学研究还证 明,人的眼睛总是在不知疲倦地探索周围世界 ,从一个落点到另一个落点。

如果长时间连 续搜索而找不到任何一个落点。

它就会因此而暂时失明。

有人就依此找出对付雪盲症的一 种办法——提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不 得抄袭;不少于 800 字。

【答案】范文: 目标让人生更喜悦 提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜,正是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点,才成功地 解决了雪盲症的困扰,可见找准落点很重要。

人生也是如此,无论做什么事情,都要设置 目标。

有了目标才会有前进的动力和依托。

一个有目标的人,比没有目标的人对自己更满意,在人生道路上更有耐力,面对人生 的挑战更加平静、更加自信。

人在评估自己时,不外乎三种方式:与别人横向对比,与自 己的过去做纵向对比,将现状与自己的目标对比。

三种方式一定要结合起来,横向对比往

往使人对自己产生不自信等各种负面情绪;与自己的过去对比使人眼界狭窄容易满足;而与 目标对比,则能弥补前两者的不足,保持前进的动力。

有记者问围棋国手常昊:“你在很年轻的时候,就已经进入高端领域了。

如今,当你 们那一批棋手逐渐萧条的时候,你却还处于围棋的青春期。

你的围棋生命到目前为止,已 经跨越了两代人。

这二三十年的中国围棋史,你一直贯穿始终,并且是核心人物。

这是什 么原因?”常昊回答:“人做一件事需要有自己的目标和信心。

每个人的人生都有高潮和低谷, 但是人的目标会激发自身的信心。

我的目标还是想继续下棋,我还不想休息,所以下棋的 兴趣激发了我的信心。

特别是在遇到困难的时候,信心的力量就更加重要了。

信心是第一 步的。

另外,我在不断地总结,比较自己和别人的特点,发现自己的问题,在总结之后进 行弥补,想办法提高。

我总认为人的潜力是很大的,关键在于自己能否把握得住。

我觉得 我现在还是有力量去下棋。

可能在我这个年龄上,付出和压力比以前大,但是还是有能力 去战胜他们的。

”一次有个业务员抱怨说:“去年一个月只赚一千的时候,看着别人赚上万,觉得很丢 脸。

但当时只是想着不干活就得挨饿,一门心思地为业务忙,当时那个苦啊,但是生存有 压力,也不觉得太苦。

今年自己也赚上万甚至更多了,心里却比去年还慌,老想着这个月 上万了,下个月要是业务掉下去怎么办,那个脸不丢大了。

再看看别人,好像都比自己做 得好,不知什么时候才能赶上他们。

天天心里慌得很。

”他问:“我怎么办?如何才能保持 业绩并超过别人? ”我想告诉他:如果是这样,当你一个月赚两万甚至十万的时候,你还是要心慌的。

你 永远都有业绩下降的压力,而比你强的人永远都有啊。

现在你眼中那些比你强的人,就站 在你面前。

但有一天你超过他们,更强的人还在后面。

就算你再强,赚得再多,你能强过 比尔·盖茨? 既然如此,我们不如多想想:未来想做什么样的人?想过什么样的生活?要赚多少钱就足够 了?想用多少时间赚到这些钱?把这些想清楚,再倒推到眼前,每天该做多少工作量?做到 了,就可以安心休息。

因为不用再跟别人比了。

只要把每天的工作做好做到,到时间目标 就会实现,有什么可心慌的? 约翰·洛克菲勒曾说:“目标是我领导的依据,目标就是一切。

我习惯于在做任何事情之 前先确立目标,而且每天我都要设定目标,譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目标、 制订计划的目标等等。

我在做事之前也会先检视自己设定的目标。

通常在我到达公司时, 我已经成功做好了万全的准备。

所以,在我心里从未出现过诸如‘我没有办法’、‘我不 管了’、‘没有希望了’等具有吞噬性的声音。

每一天确立的目标,已经抵消了这些失败 的力量。

” 以前,每当别人问我上学有什么感受,我会不假思索地回答:没意思。

久了,我才反思 到,没意思的原因并不是学校生活本身造成的,而是自己没有什么目标和追求。

同理,如 果你说工作没意思,一般也是因为你没有自己的职业目标。

那些有职业目标的人正围绕着 自己的目标一点点添砖加瓦,每向自己的目标靠近一步就有一种内在的喜悦,怎么会觉得 工作没劲呢。

目标是雪地中那一面面颜色较深的旗帜,目标是事业成功的指挥棒,目标是我们要寻找的

一个个落点,没有目标的人生浑浑噩噩、死气沉沉,让我们设置好自己的目标,让人生更 喜悦! 【解析】 【详解】 审题:这是一道材料作文题目。

考生应反复阅读材料,找出材料中的关键词、关键句。

本 材料是对“雪盲症”这种现象的介绍,分析了成因,提出了解决问题的办法。

材料中“人的眼 睛”为行为主体,“落点”一词反复出现。

“落点”即为我们要找的关键词,本材料借事说 理,“落点”是一种比喻性的说法,写作的时候应注意“人生的落点是什么?”,是定位目 标。

考生也可以用由果溯因法分析本题,“有人就依此找出对付雪盲症的一种办法--提前 在雪地路线上插上颜色较深的旗帜”,雪盲症得到解决?为什么呢?因为“在雪地路线上插 上颜色较深的旗帜”,“较深的旗帜”就是材料中反复强调的“落点”。

由此,我们可以得出结 论:设置“落点”很重要。

立意:整合材料信息,我们可以看到本材料的主要内容是探讨引发雪盲症的真正原因,材 料的表述逻辑是:从一般人基于现象的归因——强烈的雪地反光——点明真实原因――空 旷的雪地导致人眼找不到落点而失明——最后提出解决办法,人为设置视野落点。

可见材 料的核心信息是探索如何解决雪盲症。

联系社会人生,综合材料的主要信息,我们可以谈人们对事物的正确认识是在不断探索中 实现的;也可以谈要解决问题必须找寻真正原因才能找到正确有效的解决方法;还可以谈 人生不能没有定准而盲目的追寻,我们要善于为自己的人生设置落点,定位目标;如果考 生仅仅从 “最初人们”的角度谈经验主义弊端;从“有人”的角度泛论,要及时找到正确 的解决办法;是不符合题干“综合材料内容及含意的要求”的,如果空谈理想规划,则是 不符合题意的。

素材:. 1.目标决定过程。

“不想做将军的士兵,不是好士兵。

”这句话,历来有不同的解释甚至 争议。

有一派意见是:不是每个士兵都能成为将军,既然做士兵,就要先想着做好士兵的 本分,至于做不做得到将军,那得看能力和机遇。

这种说法确有其道理,而我的看法是: 的确不是每个士兵都能成为将军,但一个没想过做将军的士兵,除非机缘巧合,否则一定 做不了将军。

2.美国前总统克林顿在自传《我的生活》序言中写道:“法学院刚毕业那会儿,我还是个 小伙子,十分期待着马上开始自己的生活。

这时,我突发奇想,把本来想要看的小说和历 史书暂时束之高阁,出去买了本‘如何做’一类的书——《如何掌控自己的时间和生 活》。

该书的主要观点是,我们必须列出自己短期、中期和长期的生活目标,按其重要程 度进行分类,例如 A 组最为重要、B 组次之、C 组第三等等。

然后,在每一个目标下列出实 现这些目标的具体行动。

这本简装书我依然保留着,距今已近 30 个年头。

我敢肯定,这个 单子准还埋藏在某个故纸堆中,尽管一时无从查找。

然而,那个 A 组的单子我还真没忘 记。

我要当个好人,娶个好老婆,养几个好孩子,交几个好朋友,做个成功的政治家,写 一本了不起的书。

”30 年后,功成名就的克林顿显然认为自己已经实现当年定下的目标。

3. 唐骏根据自己的人生经历提出“目标三年更新”的见解,他说:“每个人的职业生涯一 定要有良好的规划,不能盲目努力。

有的人只知道努力工作,但是没有规划。

其实这样没

有目标地工作,再勤奋也没有用,而且五年十年以后,你会发现你还在原地踏步。

有些人 有规划,但又不切实际。

而我一直给自己订规划,而且是三年左右订一个规划,这是一个 比较合理的规划区间。

如果我定得太久的话,我看不到自己的未来,三年我一定可以看得 到,只要我努力,我相信离我的目标会越来越近。

”在方向不动摇、目标三年更新的指导下,唐骏以三年为一期,用了六个三年,从一个 普通的大学生,到留美博士,到创办自己的公司,到加入微软。

又从微软总部的普通程序 员,到微软中国有限公司终生荣誉总裁,再跳槽担任盛大总裁、新华都总裁,从而完成从 专家型的职业经理人,到拿到超过 10 个亿“签约奖金”的“打工皇帝”。

4.约翰·洛克菲勒曾说:“目标是我领导的依据,目标就是一切。

我习惯于在做任何事情 之前先确立目标,而且每天我都要设定目标,譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目 标、制订计划的目标等等。

我在做事之前也会先检视自己设定的目标。

通常在我到达公司 时,我已经成功做好了万全的准备。

所以,在我心里从未出现过诸如‘我没有办法’、 ‘我不管了’、‘没有希望了’等具有吞噬性的声音。

每一天确立的目标,已经抵消了这 些失败的力量。

”行文结构:本题建议采用议论文文体,写作时注意论点要正确,论据要充分,论证方法要 恰当。

一篇议论文的经典布局或谋篇模式: 首先,拟一个隐含观点的题目,如本题“目标让人生更喜悦”。

其次,写一个简洁明了的开头段,简引材料“提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜,正 是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点,才成功地解决了雪盲症的困扰”,亮明观点“可见找 准落点很重要。

人生也是如此,无论做什么事情,都要设置目标。

有了目标才会有前进的 动力和依托”。

然后,主体部分,分析问题: (1)先来一个承上启下的过渡段,指出“一个有目标的人,比没有目标的人对自己更满 意,在人生道路上更有耐力,面对人生的挑战更加平静、更加自信”; (2)接着阐述分析目标对人的影响。

(3 详写围棋手常昊的新颖典型的事例,分析论证 “人做一件事需要有自己的目标和信 心”。

(4)再来一个反面事例,业务员总是不停地抱怨,与常昊正反对比以突出观点,同时可借 助名人名言或一组点例正面强调 (5)联系自身以及现实生活,解决问题,提出方法措施,使文章具有现实意义和针对性。

结尾部分应照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点,发出号召,提出 希望。

使用祈使句或者呼告修辞。

【点睛】 材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照 材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理, 并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般 来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,

继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。

材 料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。

首先要注意材料的特点:单则材料要从整 体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻 意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。

所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。

第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。

9.阅读下面的材料,根据要求写作。

票房口碑双丰收的国产科幻大片《流浪地球》上映第四天,就有卖家在某二手平台叫卖盗 版《流浪地球》,声称是“高清完整版”,售价低至 1 元,更有甚者,将正热映的多部贺 岁片打包出售,售价只需 2 元。

这件事引起了某班“影视作品阅读与研讨”小组的关注与讨论。

同学甲说:“盗版,无异 于盗窃,这类行为令人痛心与愤怒。

”同学乙说:“把盗版链接转发给相关的防盗版团 队,方便他们打假。

”同学丙说:“增强这类电影的特效功能,不进电影院就看不出这类 电影的门道,让观众觉得盗版 1 元都贵。

”同学丁说:“盗录影片及非法传播盗版节目是 触犯《刑法》和《著作权法》的严重犯罪行为。

” 小组决定推荐一位同学结合讨论的情况,就盗版问题向全班同学作汇报演讲。

如果你是被 推荐的同学,你准备做什么样的发言?请把你的发言写成一篇作文。

要求:不得脱离材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄 袭;不少于 800 字。

【答案】拒绝盗版,从我做起 票房口碑双丰收的国产科幻大片《流浪地球》上映第四天,就有卖家在某二手平台叫卖盗 版《流浪地球》,声称是“高清完整版”,售价低至 1 元,更有甚者,将正热映的多部贺 岁片打包出售,售价只需 2 元。

在 21 世纪的今天,盗版对整个社会文明的发展有很大的影响和危害。

面对这一现象,我们 应该做些什么? 大街小巷,盗版商品,侵权商品随处可见。

那些打着所谓的商标,泛用别人的版权买东西 的小贩,或是打着自己商标售买物品的商人。

都是侵犯了别人的知识产权,都是在偷窃别 人的果实,侵犯了法律和版权规定,对《版权保护法》内的相关法律条文熟视无睹,这样 的人,还有什么资格去卖东西呢?要想做遵纪守法的青少年,就应该尊重别人的劳动,知 识与创造。

从我做起,拒绝盗版。

对侵占版权的商品我们应该主动拒绝,因为商家并不是按照合法权益去出售商品的,我们 应该对那些“法盲商家”表示鄙视,我们要知道,版权是法律给予文学、艺术科学作品创 作者的一系列专有权益,是作者依法对其创作的作品所享受的各种的权利。

对我们消费者 来说,自觉购买和使用正版产品,既可以使创作者享受了自身的合法权益,这对他们的劳 动又给予了尊重。

所以我们要维护创作者自身版权,从我做起,拒绝盗版。

自觉遵守法律法规,使用正版商品,可以体现一个公民的基本素质,可以看出其对道德、 文化、法律的认识。

反之,一个不尊重知识产权的人,认为版权保护与自己无关,购买盗 版商品心安理得,就大大地暴露了他对科学、个人素养的缺失。

所以,让我们都做一个好 公民,提高素质,保护版权,从我做起,拒绝盗版吧!

产业的发展也离不开知识产权,知识产权产业的发展对其也是有着极其重要的作用。

记得 海尔集团的张总说过:“虽然海尔几乎在世界各地有工厂,但与海尔享有的知识产权相 比,这些有形资产的分量都很轻。

”知识产权对经济产业发展的促进作用已越来越明显, 创造性的劳动成果应当受到尊重和保护。

为了产业的发展给我们人民带来更多的益处,让 我们尊重知识产权,拒绝盗版吧! 盗版、侵权行为使我们鄙视,令我们愤恨。

为了使整个社会的文明发展不遭到其侵害与影 响,让我们手拉手,心连心,拒绝盗版吧!别忘了“拒绝盗版,从我做起噢!” 【解析】 【详解】 本题考查学生的写作能力。

本题是一则材料作文,材料作文的写作,首先要结合所给材料 进行深入地理解并把握材料的中心,其次是根据对材料中心的把握,结合自身的理解进行 准确的立意,最后是结合自身实际写作文。

根据对材料的理解考生要把握住材料中同学甲 乙丙丁四人所说的话,其实是这则材料中心,分别从四个方面谈了对于盗版问题的看法: 违背社会公德、加强打假力度、增强自身的技术、触犯法律。

参考立意: 盗版是“盗窃”,违背社会公德。

打假力度要加强。

自强自立,让别人无法超越。

做一个守法的公民。

拒绝盗版,从我做起。

可用素材: 1、湖北省的盗版字典盗走了什么?善良的人马上想到孩子的未来。

我以为,再粗劣的盗版 字典也盗不走孩子的未来,倘若这些孩子真的有未来。

盗版字典盗走的是孩子对未来的美 好憧憬:他们会渐渐发现沿着官办教育规定的道路走下去,要么成为卖盗版字典的人,要 么成为买盗版字典的人。

未来不过是依旧“卖”与“买”。

可惜,这回湖北教育厅的官们玩过头了,不仅露了馅,而且馅已发臭。

究其原因,胃 口有点大,恨不得把字典的利最大化。

看来,欲壑难填,贪贿无艺,其之谓乎!人家一本 字典捞五元,你非要捞八元,那“免费发放”的字典势必和“免费午餐”的面包一样了, 面包可以薄如纸、发点霉,字典也就开 N 次方的盗版了。

字典不比医书和药方,纸质差点,别字多点,死不了人。

倘这些孩子在电子媒介发达 时代还“坚持”查这样的字典,这些孩子的老师依旧要靠这样的字典教书,他们的未来也 就这样了。

没有盗版的字典没有多大助力,盗版的字典自然也没有很大的破坏力! 倒是校舍、师资和“免费午餐”,那些才是和孩子的未来密切相关的。

盗版字典不可怕, 盗版的教育厅、教育局、教研室才最可怕,他们盗走的才是一个民族的未来! 2、近日,据北京法院网官方微信公众号“京法网事”披露,因余征(于正)拒绝履行法院 判决中“向陈喆(琼瑶)公开赔礼道歉、消除影响”的义务,陈喆依法申请强制执行。

北 京市第三中级法院 4 月 26 日对此案进行强制执行,在《法制日报》上刊登判决主要内容, 所需费用由余征承担。

2018 年世界知识产权日当天,这份“被强制执行”的判决书,既彰显了法律规则的刚度,

亦喟叹着创作生态之凋零。

早在 2014 年,于正《宫锁连城》部分情节涉嫌抄袭琼瑶《梅花烙》一事,就曾引起热议。

彼时,琼瑶在微博发表给当时的广电总局的公开信中,呼吁停播并拒绝收看;再然后, 2015 年 4 月 28 日,琼瑶正式起诉于正侵权。

输赢已定,公道早在人心。

不过此事中,执 行法院耗时两个多月时间,利用多种方法才联系到于正,而且,似乎连“强制”都奈何不 了“拒绝执行”。

败诉数年而拒不道歉,看起来这是个人道德问题,但如果放到当下文艺 创作的语境中来,怕是并非孤例。

同样值得一提的,还有两个经典案例:一是 11 位网络小说原创作家联合状告《锦绣未央》 原著作者周静(笔名秦简)和当当网一案。

这场维权整整持续了四五年,前后牵扯百来位 小说作者、编剧和网友,只是时至今日,仍因“工作量大”而未有定论。

二是多年以前, 作家庄羽以郭敬明《梦里花落知多少》一书抄袭自己的作品《圈里圈外》为由,起诉作者 郭敬明、春风文艺出版社及销售商北京图书大厦。

尽管最后庄羽胜诉,判决生效,但抄袭 者却似乎赚得更加盆满钵满。

参考结构: 题目:拒绝盗版,从我做起 引:引材料内容 议:面对盗版,从我做起的做法:尊重别人的劳动,知识与创造;我们要维护创作者自身 版权;让我们都做一个好公民,提高素质,保护版权。

联:海尔的例子。

结:让我们手拉手,心连心,拒绝盗版。

【点睛】 材料作文的审题:第一步:读懂材料,抓住主旨。

首先要注意材料的特点:单则材料要从 整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比 喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。

所谓抓主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。

第二步:选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。

蕴含丰富的材料, 可从多角度立意,即发散思维多向立意。

一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材 料,有几个“因”往往就有几个审视角度。

一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就 产生了几个不同的审视角度。

10.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌 除外。

文明是我们追求美好生活的高度,更是我们丈量自身行为的尺度;一个国家、一个民族、 一个地方、一个人都有自己的文明;文明体现在我们对待他人、自然、社会的实际行动 中…… 【答案】心如明月自照影 文明就是《小哥俩儿》(凌叔华)中的妈妈低声对厨子说“那野猫好像有了身子……吓吓 它就算了”而不是一脸慈爱地夹起一块猫肉递给大乖二乖。

文明就是看到偷鱼吃的猫把它 赶走而不是全家捉之塞入麻袋让肥胖的爸爸一下下地坐死这可爱的生灵。

(见龙应台的

《故乡异乡》)。

文明就是《老人与海》中的小饭店老板让孩子为老人送去免费饭菜还不忘用餐巾纸包好刀 叉而不是吆喝一声“喂过来吃”。

文明就是诺贝尔委员会主动颁发奖章奖金而不是居高临 下地要求全世界相关人员首先提交个人申请。

文明就是看到凌晨四点的海棠花未眠认真欣赏(川端康成)而不是折之撅之独享之然后再 要求他人环保有爱心。

文明就是将心比心己所不欲勿施于人而不是装高雅高贵装优雅优秀 装文雅文化装 A 装 B 装 X 之余还自认为善良美好反把自己感动得无以复加。

如果你也定位为文明人、心若如月,就应照己照心照过往而不是只照他人。

被带上断头台 的玛丽·安托瓦内特(路易十六的王后),不小心踩了行刑者的脚,她马上脱口而出“对 不起,我不是故意的”。

这个细节让人更加明了何谓文明、何谓礼仪、何谓修养、何谓美 德。

姑且不论法国大革命的对与错、罪与罚,但王后心有他人的良好习惯让我们依稀回忆 起久违的贵族精神、乡绅风度。

一群心口不一、知行不一、里外不一者,创造不了文明也承担不了文明。

不是你有点文化 就是文明人。

在那个非常时期,监视者、告密者、揭发者、互斗者、阴谋阳谋者,没有几 个是文盲,但没有几个能称得上文明人。

倒是胡适先生能担当起“文明”二字:那清贵的 脸庞、明澈的笑容、儒雅的气质,从青年到晚年都没有过变化。

他是那个时代的“先生” 代表,也是中华民族的后世标杆。

野蛮荒芜之后、百废待兴之时,中国人蓦然回首,胡适 仍在灯火阑珊处笑意温和。

文明是修养,可惜的是:自视甚高者不屑修,自视低贱者不愿修,内心分裂者不以众人修 其身而以圣贤修于人。

自己言尧舜、行桀纣却引导、鼓励、责令他人只行尧舜且不得言桀 纣。

他们忘记了“俯不怍于人、行不惭于影、思不愧于往”也是一种宁静或幸福。

【解析】 【详解】 该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。

能力层级为表达运用 E。

本次作 文为材料作文,写作前,先通读材料,整体理解把握材料的内容,明白材料蕴含的道理。

然后选取合适的角度进行立意构思。

本次作文围绕文明展开讨论,强调文明对个人,对国 家,对民族,对社会的重要性,文明要体现在实际行动中。

考生写作时可以抓住材料中的 角度立意,进行分析议论。

比如“文明是我们追求美好生活的高度”,追求美好的生活不 只是追求物质生活的丰裕,更要追求精神文明的高度,不能物质生活水平提高了,文明程 度却滞后了,考生可以联想生活中发生过的那些国内游出境游的不文明现象。

然后强调文 明不能停留在道理上,要落实在行动中,切实表现自己应有的素质和教养。

还可以谈谈生 活中那些有文明的具体事例,进行正反对比论证。

最后呼吁人们要讲文明。

参考立意:文 明社会,做文明人;文明,让我们遇见更好的自己;传承文明,踏实践行;传递文明等。

其他立意,只要在材料范围之内,符合材料要求都可以。

如写议论文,要做到观点鲜明准 确,论据典型,论证要有力,要有层次性,能由表及里,由此及彼,由浅入深地进行论 证。

论证方法不能单一。

如写记叙文,则要写清人和事,注重细节描写,以情动人。

【点睛】 材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。

首先要注意材料的特点:单则材料要从 整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比

喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。

所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。

第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。

蕴涵丰富的材料, 可从多角度立意,即发散思维多向立意。

一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视,“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材 料,有几个“因”往往就有几个审视角度

 
 

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